Etape 63 - Katmandou - Au sommet du Monkey Temple

Mercredi 22 novembre 2017. Même si la première inscription date de 1129, le stûpa de Svayambhunath*** est un des sites religieux les plus anciens de la vallée de Katmandou. A l'ouest de celui-ci se dresse d'ailleurs le temple de Manjushri vénéré par les Hindous pour rappeler que c'est ici que le dieu de la connaissance du même nom trouva au milieu du lac originel un lotus et fendit d'un coup d'épée les montagnes pour créer la vallée... En attendant, c'est justement un singe qui m'acceuille au pied du Monkey Temple. Incroyable !

En relevant la tête, impossible de ne pas croiser le regard de Bouddha peint sur les quatre côtés de la tour du stûpa. Ils font partie de la symbolique complexe de ce lieu sacré

Sur la base carrée s'élève le dôme hémisphérique, à la fois corps de bouddha et symbole de sa perfection.

Une galerie de 211 moulins à prières fait le tour de la coupole, chacun portant le mantra sacré Om mani padme hum (ô toi, joyau dans la fleur de lotus").

Les niches du stûpa abritnt les cinq Dhyani Bouddha et leurs montures : l'Akshobhya sur un éléphant, Vairocana sur un lion, Rartnasambhava sur son cheval, au nord le plus vénéré de tous, Amitabha sur son paon, et Amoghasiddhi sur l'oiseau sacré Garuda. Entre ces cinq bouddhas transcendantaux qui représentent les éléments cosmiques, la terre, l'eau, le feu, le vent et l'éther, d'autres niches abritent leur quatre compléments féminins, les Bouddhashakti.

Par ailleurs, le dôme blanc est surmonté de treize anneaux dorés (dons des monastères alentour) qui symbolisent les différentes étapes sur le chemin de la Perfection et de l'Illumination.

Bon, je retrouve de nouveau mon petit singe qui a pris ses quartiers sur le Vajra doré élevé ici en 1667 par le roi Pratapa Malla. Il repose sur un mandala dont le socle est orné du calendrier tibétain avec les signes du zodiaque. Le Vajra représente la foudre, arme divine dans la mmythologie hindoue, alors que pour les bouddhistes, c'est un sceptre de diamant, symbole de l'absolu.